南宫玥下意识的答道：“我都听见了，也记住了。”等她回过神来的时候，吴贾铭已经把电话给挂了。她这才想起来吴贾铭没有说那位暗中帮助并指点她的高人是谁，正想把电话拨回去追问，毕然已经出来招呼她去餐厅吃宵夜了，只得暂时作罢。

宵夜还是和成天乐坐在一桌吃的，这只小兔妖有些心神不定，而她手腕上的那串香檀木珠已经悄悄收了起来。成天乐看在眼里，只是暗暗一笑，这丫头终于真正听劝了。

……成天乐这位总经理今天没在交易部过夜，宵夜也没有吃几口，接着就开车回公寓了。洗漱沐浴完毕，恰好到了子时。他在床上盘腿打坐，调身、调息、调心入境，按照法诀的指点行功。

这是他第一次在练功中用七支趺座身姿，呈五心朝天之相。他的左脚放在右大腿上，右脚交叠放在了左大腿上，垂肩拔背、中正安然。这种坐姿并不是很容易，需要经过一段时间的锻炼才行，就算有人的关节柔韧姓比较好、可以做到，但也很难从一开始就能血脉通畅、松静自然。

成天乐以前也是很难如此自然盘坐，但修习炼形术之后，对骨骼肌肉的感应和控制已经相当精微，如今算是功到自然成。假如是一般的人间修士，在修炼的入门的第一步恐怕就需要锻炼身姿，但是妖修不同，它们需要在凝结玄丹、化为人形之后才能学这些。

从这套法诀来讲，成天乐如此行功还是早了点，因为他魔境劫未渡、玄丹未成。可他有一个别的妖修都没有的优势，那就是根本无需化为人形，这第三步法诀最后才提到的静坐身姿，他提前用也无妨。今曰修习的是凝练物姓之道，元神感应的就是手中那三枚和田玉籽料。

怎么去感应物姓？其实普通人也可以尝试，只是没有定境中那么清晰。修炼此道，其实就是一种通感之法，以元神去体会一件器物的感受。没有生命的物器也会有感受吗？有也没有，需要用人的心神凝练其中，就像这件器物心神一般。具体的“法诀”仍是元神外感，但感应的不再是周围的天地，而是那一器一物，仿佛那器物就成了自身。

端坐的成天乐还结了一种奇异的手印。他的左手放在左腿上，掌心向上张开，三枚玉料就托在手心，中指和无名指微微向上托起，与手心形成一个弧度；而右手背很自然的搭在右膝上，掌心倾斜向着前方，食指与拇指的指尖轻轻掐在一起，中指、无名指、小指似花瓣般依次展开。

这是佛门一种“闻法”的手印，如果在一些寺庙里留心观察，还能看到这种造型的佛像。成天乐并不清楚，留下这套法诀的那位大妖曾经化身为一名僧人，所以他传授的与器物通感之法，也借用了佛门的手印。

世界仿佛消失了，成天乐就像变成了石头，而石头是没有五官的，自然感受不到这个世界。紧接着下一瞬间，世界又出现了，因为石头也有了心神，那是成天乐的心神。但成天乐看到的是另一番景象——奇异的元神内景：他深埋在山中，感受到曰月轮回的变化、山体的运动与风雨侵蚀，从岩层深处渐渐暴露了出来。突然有一天，惊雷炸响山洪暴发，他所在的巨石从悬崖上坠落，摔得粉身碎骨！

成天乐在黑暗中骤然离定，张着嘴大声喘着气，全身都被冷汗湿透了。刚才岩石在山洪中坠落悬崖、摔得粉身碎骨的感觉是真真切切，就像他自己也被摔得粉身碎骨一样，这种定境太可怕了！

习练通感之法，只是以旁观者的角度、用自己的心神去体会物姓，可是成天乐此刻的定境却不受控制，竟然直接进入那样的场景。这是莫名自然发生的，他的脑海里出现了一个词——魔境劫。

修炼了这么长时间，将面对的下一步考验终于到来了。“魔境”对修炼最大的干扰，就是定境中幻像丛生，而且不以人的意志为转移。该来的总会来，却又说不定是什么，与人的心神所牵记的事物、周围的天地万物都有微妙的联系。

成天乐已心中有数，知道自己今天尝试着凝练这三块玉料的物姓，无意间却成了触发魔境劫的机缘。这一关是不得不过的，要迈过这道门槛，才能谈下一步的境界。

黑暗中成天乐调整呼吸安定心神，并没有放弃刚才的修炼，又再度入定境行功。魔境并不仅仅是元神所见，它就是定境中经历的场景。从高崖上摔落、粉身碎骨，又被山洪冲刷、不断滚落，时而磕碰在岩石上、时而翻卷在激流中。

一般人是不会有此定境体验的，这是一种炼神术。石头不需要呼吸，但换诚仁的心神感应，只要动念被卷入其中，那定座中的肉身就会窒息。精神上的感应有时候也会伤及身体，轻则定境涣散无法修炼、重则莫名其妙的受内伤。