四周树木葱茏将此地环绕，江南的山野植被茂盛，大树下还生长着许多带刺的灌木，密密麻麻遮住视线，此处无路可至，而毕明俊也无需有路，他每天都是飞过来的。

凿有石龛的那座小山丘顶上，有一颗高大的古松，笔直的主干有一米多粗，就似一座高塔。这个地方成天乐以前从未见过，却莫名觉得很眼熟，再仔细一琢磨便恍然大悟。

这里就是模仿了吴中第一名胜——虎丘剑池的格局！只是规模小了很多，隐藏在这片幽谷中无人察觉，确实是一处适合修炼的隐秘洞府。

仅仅是如此，还不至于让“耗子”那么大惊小怪，其实成天乐一眼看到此地的情景，神情就颇为古怪。“耗子”说的没错，确实让他想破头也想不出来会在这里看见什么东西？就在那延伸入水潭中的山石平台上，竟赫然蹲着一头猪！

没错，就是一头真正的猪，不是雕塑也不是野猪，而是一头标准的、家养的猪！它的姿势竟像在行功吐纳，屁股着地、前腿伸直蹲坐在那里。猪能做出这个动作可不简单，但这头猪坐得还挺端正、长得也挺漂亮。

家养那种的大肥猪，怎么还会长得漂亮呢？

其实每一种禽兽都是天地自然所造化之物，在其族类中也有美丑之分。这头猪看体型是一头大猪，看牙口是一头老猪，但身上非常干净，毛色溜光水滑。它并不臃肿肥胖，以猪的身材来说显得很健美，居然还能看出腰身来。

它不是黑猪也不是白猪，而是一头毛色相间的花猪，在纯白微带粉红光泽的猪毛间散布着不规则的黑色团纹，看上去既精神又漂亮。它是一头公猪，能长成这样，也算是猪中的“美男子”了。

成天乐是越看越纳闷，这头大花猪在这里用这种姿势坐着，看神情应该是在感应天地万物、运转元神元气，那它定是一头猪妖了。但为什么要显出原身来练功？如此姿势，其实变化出人形打坐的话，行功应更加方便，成天乐是懂妖修法诀的。

有两个可能，要么是这头猪功夫没有练到家，还不能变化人形；要么就是它所学的法诀特异，就强调要以原身练功。再联想到毕明俊也是在夜间化为原身飞来此处，难道这头猪与他练的是同一套法诀吗，都有这个习惯？

成天乐正在纳闷间，忽见那猪妖张口吐出一物，圆坨坨、光灿灿有拳头大小，似是神气所凝的法宝，正是妖物所谓的玄丹。原来此猪妖修为已达到凝炼玄丹之境，那么它是可以化为人形的，成天乐猜测的第一个可能被推翻了。

玄丹飞出只在猪妖面门前不远，凌空旋转，再看这头猪妖两耳煽动突然张口一吸气，玄丹上有光华如电流乱窜，水潭对面的树丛里飞出来一件东西。看质地似金又似木，形状是一根约二尺长的棍子，但随着那玄丹的法力震荡，这根短棍的轮廓化成虚影变长，顶端也出现一根横枝，横枝上生出九根利齿，然后在空中旋转飞舞。

假如不是在元神内景中观画，成天乐差点就想揉眼睛叫一声“二师兄！”此物应该就是此猪妖炼制的一件法宝。法宝能幻化出虚影轮廓，比如成天乐那根狈牙法宝就能办到，但这法宝化出的虚影形状，怎么看怎么就像九齿钉耙！成天乐难道穿越了吗，观画见到了《西游记》里面的猪八戒？

转念一想，成天乐又不禁哑然失笑，也猜明白了是怎么回事。此猪一定也是混迹人间的妖修，“耗子”还看《三国》呢，这位猪妖先生想必也看过《西游记》。自古以来最出名的猪妖恐怕就是猪八戒了，这头猪妖分明在效仿传说中的前辈嘛！它炼制法器时，便特意弄出了这么一根不伦不类的九齿钉耙。

追踪毕明俊每天夜里的去处，地方是找到了，与原先的推测也是一致的，是一处隐秘的修行洞府，却没想到白天还有一只猪妖在此修炼。这猪妖究竟是何来历、和毕明俊又是什么关系？看来也需要好好查一查。

“耗子”说得没错，在这画卷中所见越多，发现的线索也越来越多，几乎都快忙不过来了！先是那大宅子里有练剑的高人，后来又发现毕明俊竟然是会飞的妖修，现在又冒出个猪八戒的后辈来，简直让成天乐有些应接不暇。恍然乎世间如梦啊，尤其是在这如梦幻般的画卷里更有这种感觉。

成天乐观画感慨，而那头猪妖练功已毕，张口吸回玄丹，那化成虚影的九齿钉耙恢复一根短棒的样子落下。猪妖抖了抖鬃毛站了起来，像伸懒腰般舒活了一番筋骨，以它那体形用那种姿势端坐那么久，估计也挺难受的。此时阳光穿过树梢恰好照在水潭中央，这头大花猪就仰面躺在山石平台上，四脚朝天懒洋洋的晒起太阳来。

这猪的样子挺享受，成天乐也不知道它要晒多久，正想去别处看看，那猪突然又伸了个懒腰一轱辘身爬了起来，很轻巧的一跃纵身跳过了水潭。不愧是猪妖啊，以猪的身体竟然能做出羚羊般的动作。