在古时候很多人都认为龙乃是代表着天上神灵，帝王，交泰等意欲，所以龙渐渐的被皇家给垄断，一般人不可以擅自使用，否则是要杀头的。

古代官方的说法也表明麒麟在风水学之中属于土德，它的摆放和禁忌不像龙，虎，狮子那么多。民间更有传说，在天地初开的时候，飞禽就以凤凰为首，走兽便是以麒麟为尊。

据说还有一个记载，麒麟每次出现的时候都是特殊的时期，会有很大的变动，说是当时的孔子与麒麟密切相关，相传孔子出声之前和去世之后都出现了麒麟。

故事是这样的，在孔子出生之前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子也在他的《春秋》衰公十四年春天，提到过“西狩获麟”对此孔子为此落泪，并表示“吾道穷矣。”

而孔子也曾经写过歌颂之词：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧，”不久之后孔子便去世了，由此便被后世视为儒家的象征。

而乔猛手中这件宝物也是极其的形象，不论是龙头鹿角还是马蹄牛尾，全都雕刻的生动形象，而且色彩上更是无可挑剔，结合的很是完美，看上去及其霸气，气势非凡。

当乔猛拿在手中的时候都感觉似乎是一种荣耀感：“这居然是我国圆明园的宝物，当年火烧圆明园被掠夺而去的，没想到如今又再次回到这里。”

“国家果然还是很强大的，这样的宝物都能够有办法拿回来，不过也可能是个人所得，然后捐赠给国家的，这东西实在是太美了。”

他开始不由自主的欣赏起来，能够看到这个珐琅彩麒麟的保存程度非常完美，几乎没有受到什么损坏，就连身上的鳞片都还是能够清晰的分辨出来一片片的，光泽也仍旧完好。

这是四足站立的形象，龙头微抬，像是在嘶吼，大有一种睥睨天下的气势，全身上下都是用了青蓝色还有金色这两种颜色进行装饰，龙眼也都是金色的。

底下有托盘，是熟褐色，这样比对起来更能够将麒麟鲜艳的色彩突出，设计上也是很用心的，四个金蹄子笔直的竖立着，就连肌肉的流线型也是制作得非常顺畅，看上去浑然天成。

“没想到我国还有这样的宝物，既精美又彰显得出霸气之势，上面的鳞片简直不要太好看，每一片之间的网状割线都很是整齐，看不出有什么差别，鳞片的大小也刚刚合适。”

“在需要弧度的时候契合在一起不会看起来很突兀，这是何等的技艺才能达到这样的水平，不愧是瓷器的巅峰，乾隆时期的作品。”乔猛在述说的时候更是忍不住要夸一夸。

他在上面摸了又摸，甚至把脸也贴上想要全身心的去感受这件珐琅彩瓷器，任谁看到都能够理解他现在的心情，面对这样的物件，谁又能够抵挡得住诱惑呢。

“这家伙还挺识货的，这件可是当初好不容易才得回来的，而且还牺牲了我国的精英人士，如果谁要敢说这东西不好的话我都想掐死他。”

十号审核官对于乔猛的表现也很是满意，这件珐琅彩麒麟就是他与曾经的队友拼死夺回来的。

当然他们并不是硬抢的，而是因为那时候这件宝物被法兰西国抢去藏于枫丹白露宫，可是他们突然又想要展示和拍卖这件，因为展览馆缺乏资金进行扩建，还有不少宝物没有地方放置。

可是就在十号他们以五亿拍下准备带回国的时候却发生了意外，原来这就是一个阴谋，他们早就调查好所有竞拍者的信息，只要谁出钱拍下，就会立即派人进行拦截，然后再把宝物抢回去，人全都消灭，当时整个队伍只有他一个人活了下来。

本想要殉国的他因为看到这宝物才有了信念，终于坚持到援兵到来，最后将它带回来放置到了核心组织进行收藏。

而我国想要找对方谈这件事情的是，他们确是矢口否认，更拒绝交谈，只是说这件事情虽然发生在他们国家的领土之上。

但是这伙人也是他们想要逮捕的犯罪集团，如果抓到一定会送到我国处置，后来没有确凿的证据，这件事情也不好太过责难，于是也就不了了之了。

但是亲身经历的十号审核官绝对不会忘记这段历史，他一直在心里发誓总够一天，他会让那些人付出代价。

当时他是看到了部分人的面容的，在拍卖会上他也见过，也就是说只要有机会再次见面，他绝对能够认出来，只是现在公务缠身，没有办法去做这件事情，不过从乔猛身上他似乎又看到了机会。